Lacaniana [3]

Jacques Lacan

La nascita della metafora nel bambino

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Un testo di Lacan estratto dalla seduta del 21 gennaio 1959 del seminario, tuttora inedito, Il desiderio e la sua interpretazione (1958-1959), ma in se stesso perfettamente autonomo e compiuto, sul momento liminare in cui il bambino comincia a parlare.

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Moreno Manghi

Il rifiuto. La Versagung nell'insegnamento di Lacan

[EAR] [pdf, Kb 303]

Nonostante la diffusione del termine, Freud non ha mai parlato di "frustrazione", ma sempre di Versagung, concetto tanto fondamentale quanto misconosciuto nella letteratura psicoanalitica, e che "ha un accento che va ben al di là e più a fondo di ogni frustrazione concepibile". Attraverso la lettura dei seminari di Lacan dove è presente, si tenta qui di restituirlo all'attenzione che merita.

Ottobre 2009

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Slavoj Zizek

La Versagung: da Paul Claudel. Il rifiuto come resistenza

[EAR] [pdf, Kb 62]

"Il riferimento ad Antigone di Lacan come caso esemplare dell'etica del desiderio è diventato un luogo comune in anni recenti, in contrasto significativo con l'assenza di reazioni al commento di Lacan sul dramma di Claudel. Questa assenza di reazioni,tuttavia, non sorprende veramente, qui le cose sono molto più inquietanti: nessun lampo di bellezza scaturisce dal pathos sublime degli eventi tragici sulla scena, solamente un tic di repulsione…"

Ottobre 2009

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Sandra Puiatti

La linea d'ombra del desiderio. Da Antigone a Sygne

[EAR] [pdf, Kb 58]

"Questa è la via tracciata per Sygne, assolutamente limpida poiché il presente è la giusta conseguenza del passato e il futuro attende già inequivocabilmente sbozzato: "Io sono quella che resta e che è sempre qui" è la ferrea certezza della sua vocazione, una frase che anche Antigone avrebbe potuto pronunciare. Ma il destino legato alla sua nascita le verrà tolto, rendendola ancora più orfana che nel momento dell' uccisione dei genitori sul patibolo della Rivoluzione Francese."

Ottobre 2009

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Conversazione con Jacques Lacan

[pdf Kb 185 / pp. 22]

La prima intervista " italiana " rilasciata da J. Lacan. A cura di Paolo Caruso

Novembre 1966

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Madame X: - "Ah! Dottor Lacan io volevo dirvi che per me voi siete..."; J.L. : - "No! Io non sono!"

Finché si tratta del bene non c’è problema - il nostro e quello dell’altro sono della stessa stoffa. San Martino divide il suo mantello, e se ne è fatta

una gran storia, ma alla fin fine è una semplice questione di approvvigionamento, la stoffa è fatta per sua natura per essere smerciata, appartiene all’altro tanto quanto a me. Senza dubbio si tratta in tal caso di un termine primitivo, il bisogno da soddisfare che c’è, dato che il mendicante è nudo. Ma forse, al di là del bisogno di vestirsi, lui mendicava altro, che san Martino lo uccidesse, o lo fottesse. Sapere che cosa significhi in un incontro la risposta, non della beneficenza, ma dell’amore, è tutta un’altra questione.

J. Lacan, Il Seminario, Libro VII, L’etica della psicoanalisi (1959-1960)